生老病死是人之常情，人的一生中，最重要的事莫过于人的婚礼。而能够跟婚礼相提并论的大事也只有葬礼。葬礼，是活着的人对离世的亲朋好友最后的送别。
河北保定市有一个叫米北庄的村子，它被誉为“中国殡葬第一村”。
米北庄的村民几乎家家户户都做着殡葬用品，甚至往上数好几代人都做过殡葬行业。
村子里有一条一公里左右的长街，到了每个月开市的时候，路的两边都会摆上花圈、纸扎、纸花等殡葬用品，只留下中间一条窄窄的路供人们来通过。
每到这个时候，全国各地的殡葬用品批发商都会纷纷涌向这里。
那么，米北庄村究竟是一个怎样的村子？为什么它能将殡葬行业一代一代地传承下来呢？
本期，就为大家揭秘“中国殡葬第一村”背后的秘密。
老一辈的留下的产业
米北庄村位于河北保定雄县，很多年前就被称为“中国殡葬第一村”。
究其缘由，大约就是因为村里有超过500家经营殡葬用品的店铺。
在这里，关于殡葬的用品那是数不胜数，从花圈、寿衣到纸扎小人、骨灰盒，都在他们经营的范畴之内。
每逢农历的三五八十这几个日子，米北庄村的这条街会就会热闹起来，做殡葬行业的商户们，会在自家店门口摆上店里的产品。因为在这样的日子里，全国各地的批发商和零售商都会聚集在这里，来来往往的车辆常常将路堵得水泄不通。
米北庄村的殡葬用品制作从清代开始就有了，最早的时候是从纸花开始做起的。发展到后来，米北庄村已经没人种地了，土地都承包给了外地人，全村人都做起了殡葬用品行业。
发展至今，米北庄村殡葬用品占据全国市场的百分之九十，从业人员达到两三万。
米北庄村的店几乎都可以称作几十年的老店，甚至有的可以说是百年老店。很多年轻人都是子承父业，在这里将传统手艺继续发扬光大。
比如当地的郭女士，她家里是做纸活生意的，郭女士婆婆年轻的时候就做纸花来补贴家用。
纸花是用五颜六色的纸张做出来的，制作前需要将纸张剪成各种各样的花瓣的形状，再用铁丝把它们给扎起来。
六七十年代的时候，郭女士的婆婆就跟村子里的人一起将做出来的纸花运出去卖，后来纸花的做法越来越多，用处也越来越广泛。
90年代的时候，郭女士的家里装上了电话。那个时候电话还没有普及，在一个村子里一般只有村委会才会有一个电话。
郭女士家里安装了电话后，纸花行业开始以电话订单的形式向外地展开，生意也变得不再繁琐。
也就是从这时起，米北庄村的殡葬行业开始向全国发展。
但至今为止，米北庄村还是保留着老传统，每月农历三五八十，街上还像以前一样的热闹。
因为是做这个行业的，米北庄村没有人会对殡葬用品产生忌讳。在这里，常常能够看着孩子们拿着五颜六色的纸花在街头奔跑，甚至店主们还会亲自上身试自己店里面的寿衣，看合不合身……
对于米北庄村的人来说，殡葬用品是他们赖以生存的产业，是他们每个家庭生活的希望。
2008年，21岁的冯先生从自己父亲手中接手了家里的殡葬产业。接手后，冯先生就在米北庄村那条殡葬用品一条街上，开了一家店铺。
开了店之后，冯先生一边维持着从父亲干这行开始，就经常合作的老顾客，一边向外不断扩展着生意，试图将生意变得更大。
在冯先生的努力下，他的殡葬事业成功地做了起来，还越做越大，如今已经是不少批发商的供应商了。
对于冯先生来说，殡葬产品是他的产业，在冯先生家里的三层楼上，到处都堆着纸质殡葬用品。当然，这些大部分都是半成品，到了零售商的手里都是需要组装的。
在冯先生的办公室内，也摆放着大量的殡葬用品，尤其是靠在办公室墙上的那个巨大的画圈，在办公室的映衬下，显得异常的醒目。
这个写着“一路走好”的花圈，甚至还将墙上写着“生意兴隆”的牌匾几乎遮去了一半。
冯先生办公室的花圈
除此之外，办公室内还摆放着纸质的“洗衣机”等殡葬用品。
并且在冯先生的家里面，也到处都有各种各样的丧葬用品，像“别墅，冰箱，电视机，洗衣机，洗碗机，房产证，手机”等物品那是应有尽有。
可见，米北庄村的人都不把殡葬用品当成一种忌讳，对他们来说，这是他们代代相传的产业，甚至有许多已经外出上学的年轻人，毕业之后都会选择回到家里，接手家里的殡葬用品生意。
但也有许多商户们都说，做殡葬行业久了，除了一些关系非常要好的朋友，其他朋友大多都断了联系，因为有些人会忌讳。
一种心灵上的寄托
每一年的清明节、中元节，是米北庄村的商户们一年中最忙碌的时候。
对他们来说，这些东西是人们对逝者的一种纪念，是希望逝者安好的一种心灵上的寄托。
所以在殡葬用品上，他们会格外的注意产品的质量，如花纹、产品的用料等等。
正如荣女士所说的，这些东西就像一件件工艺品一样，每次制作时都需要格外的用心。
荣女士原本是做服装生意的，偶然一次接触到寿衣生意后，荣女士就放弃了自己的服装生意，在米北庄村开了一家寿衣店。
每次寿衣做出来，荣女士都会先亲自试穿一下。之所以亲自试穿，一方面是因为要知道寿衣穿在身上是什么感觉，舒适度怎么样，版型好不好看。哪里制作得不好看是要再被送去修改的。
另一方面是因为找不到试穿的模特，荣女士只好亲自上身了。
寿衣在制作时，都会制作的相对宽松一些，因为人在去世之后身体会变得僵硬。如果不做得宽大一些，就不容易将寿衣给逝去的人穿上。
但制作时的宽松度也要有一定的限制，因为过于宽松的话，就会不利于美观，会变得不好看。只有摸准这个度了，制作出来的寿衣才会美观。
每次荣女士试穿寿衣的时候都会站着，躺着试一下寿衣哪里不合适，然后再送去修改一下。
对于她来说，接触寿衣行业久了，她觉得让一个人能够体面地离开这个世界，是一件很神圣很有成就感的事情。
每次听到人家说“寿衣买一般的就行，反正都要烧掉的，能穿就行”类似的话，荣女士都会感到有些许的气愤。她认为，正是因为这是一个人离开世界上的最后一件衣服，才应该更加重视，不能马虎。
荣女士讲述了一个令她印象非常深刻的故事，她曾经遇见过一位老人家，这位老人家跟女儿一起来选寿衣，选寿衣的时候，老人十分高兴，还亲自试穿了起来。
后来荣女士才知道，这位老人在很久之前就已经在给自己挑选寿衣了，这已经是购买的第三套了，因为老人觉得之前买的瘦了，还过时了。
这位老人告诉了荣女士一个道理，寿衣是非常重要的，并不是说差不多就行，让逝去的人有尊严有体面地离开，是非常非常重要的。
随着社会的发展，殡葬行业也亟需改革，在以前，殡葬行业的利润可以说是非常高的，但现在信息时代的到来，殡葬行业也开始变得透明化。
尤其是许多城市开始推出丧葬新政策，进行丧葬改革，比如说哈尔滨已经发表了公告：禁止在丧事活动中摆放，焚烧冥币和纸人，纸马(牛)等扎糊的封建迷信丧葬用品。
米北庄村的人害怕哪一天，殡葬用品行业会被彻底禁止掉，那他们代代赖以生存的殡葬用品行业就会难以再传承下去。
尤其是近些年，实体店生意越来越难做，他们寻找出路的念头更加强了。
顺应时代开始改革
随着越来越多的政策的不断出台，米北庄村这条殡葬用品街将要被拆除的传言，开始在米北庄村传播了起来。
慢慢的，村里人为了能紧跟时代的潮流都开起了网店，到2012年，米北庄村已经有一百多家户商户在1688上面开起了网店。
此后，大量的批发者开始从网上批发，开网店给米北庄村人带来了不小的收益。
2012年，王女士和丈夫成婚后不久就开了一家淘宝店，因为开淘宝店的时间比较早，那个时候竞争压力比较小，很快王女士的淘宝店就达到了网上同类店铺中的佼佼者。
眼见着淘宝生意不错，王女士和丈夫又在1688上面开起了店铺，刚开始的时候生意确实很好，但慢慢的生意也变得难做了起来。一方面网上的竞争越来越大，价格不断压低，利润也在不停地降低。
但他们都不曾想着要换个行业，因为对他们来说，殡葬行业已经不简简单单是一种挣钱的行业，而是更是一种有意义的事，是他们父辈代代相传的产业。
除了卖货方式需要改革外，产品也急需改革。
2018年，冯先生的哥哥将电子花圈类新型丧葬用品带回了米北庄村。而早在2010年左右，冯先生的哥哥便尝试着做新型丧葬用品，但当时新型丧葬用品并不能融入市场。
随着时代的改革，为了顺应改革，冯先生的哥哥再次将电子花圈带了回来。这之后，电子花圈这种新型丧葬用品出现在了米北庄村的丧葬用品一条街上。
电子花圈与传统花圈制作不同的是，它是由不锈钢制成的架子，用绢花在上面装扮，在花圈中间有一个黑色的电子屏幕，屏幕上方有一个大大地“奠”字。
使用时给它通上电，屏幕上就能够出现滚动的悼念文字，这个“奠”字也会因为上面的小灯泡而亮起来。
显然，电子花圈不像传统花圈一样使用完就可以烧掉，一般电子花圈都是零售商购买，买回去供人们出租使用。随着电子花圈逐渐流行，电子花圈的样式也变得多了起来。
在倡导环保的时代，很显然，纸质花圈已经不再符合社会环保要求的需要了，所以它才会渐渐被社会所淘汰，而电子花圈的出现正是顺应了时代的需求。
电子花圈
就像米北庄村纷纷在网上开网店一样，这也是在适应社会的需求，只有不断地适应社会需求，不断改革，这些老一辈留下的遗产才能够不断传承下去。
无论这些丧葬用品怎样改革，它永远都寄托着人们对逝者的祝愿以及思念之情，就像买“别墅”、“车”等用品的人，就是希望逝去的人还是能够好好的，这是人们一种心灵上的寄托。
不管在哪个时代，改革都是必须的，在我们的生活中，大部分物品都是经过一代一代的改革，变成了使用更方便的物品，而这些也是对传统文化的一种传承。
丧葬用品这类人们寄托哀思的用品，在未来也许会被淘汰，也许会走上另一个辉煌，但无论怎样，它们都见证着米北庄村一代又一代的人的成长，也曾带动数万人就业，创下高达数十亿的年产值，这些都是它们不可磨灭的功绩。
谁都不敢确定哪个行业能够一直存活下去，但现在米北庄村仍旧是“我国殡葬第一村”，它仍旧寄托着无数人对亲人的哀思！