舅舅，又称舅父，母亲的兄或弟，这是广为人之的关系。
在我的老家黄陂，按照外甥辈的称呼，将母亲的兄弟，无论年龄比母亲大还是小，统称为“舅爷”“舅公”“舅父”“舅伯”或“娘舅”，口语喊“舅舅”。
舅舅是娘家人的座上宾，按照习俗，家中凡有大事，如婚丧、嫁娶、生子、满月，周岁、上梁、乔迁、家庭纠纷、公断家务等，六亲中必请舅舅到场。
舅舅是最重要的当事人，举足轻重，甚至还充当着“裁判员”“审判员”一类的角色，一言九鼎，一锤定音。民间有“天上雷公，地上舅公”“天上老鹰大，地上舅公大”等诸多说法，其地位和权威可见一斑。
儿时不懂，也曾问过母亲，舅舅为何这么重要？母亲答曰：“爷亲有叔，娘亲有舅”“姑舅亲，辈辈亲，打断骨头连着筋。”再追问“娘亲有舅”何意？母亲说：“要孝敬母亲就要先孝敬舅舅”，并用了很多习俗中有关舅舅的“老规矩”“特权”“地位”等来解释。
舅舅的“特权”从外甥来到人世就开始体现，外甥出生时要向舅舅家送“红鸡蛋”，以此报喜。
如果是男孩，要送6个或8个，必须双数，染红后还要在鸡蛋的一头用墨点一个黑点，表示“大喜”；如果是女孩，鸡蛋只染红色，不点黑点。数量是5个或7个，必须是单数，表示“小喜”。外甥“满月”时要由舅舅主持宴席，舅舅要坐在“最好”的席位上。
舅舅的“特权”也体现在酒席上。如在外甥的婚宴上，以舅舅为尊，舅舅不到场不能开席。舅舅的座位要安排在首席，也就是我们通常说的第一桌第一席或“大桌”“上桌”的“头位”。若舅舅有多名，则依年纪大小排次。
当然，若外祖父、外祖母在世且一同出席时，舅舅们会自觉按照“老规矩”坐到自己应坐的位置上。鸣炮炸鞭开席时，要待舅舅举箸，其他人才能动筷。因为舅舅有了这样一种独特的尊荣，舅舅在酒席上往往喝得满面红光，流光溢彩，特别高兴。
我结婚时，因一时疏忽，我舅舅的三叔没有坐上好席位，大发脾气要掀桌子，吵吵嚷嚷要回家，原来他是代表我上海的舅舅来参加婚礼的。我妈妈连忙给三叔赔不是，向娘家人说尽好话，一场“风波”才平息下来。
舅舅的“特权”还体现在家庭重要事务的处理上。俗话说“清官难断家务事”，但舅舅在处理家务事中却得心应手。过去，家庭兄弟普遍较多，各自成年后要分家，通常由舅舅主持分家仪式。
仪式上，舅舅通常会板着脸，拍桌子、踢凳子当着众人把外甥一顿臭骂，给他戴上“不团结、不和睦、不孝顺”等帽子，外甥只能洗耳恭听，然后分家仪式才能继续下去。在分家仪式中，有些外甥蛮不讲理，往往会被舅舅“武力”教训，如若还手，则是“以下犯上”“太岁头上动土”。
比起出生、结婚和分家，舅舅在丧礼上扮演的角色更为显赫。母亲去世后，外甥必须先向舅舅报丧，请舅舅参加丧礼。舅舅家通常会派出一干人马前来悼念，外甥必须嚎啕大哭跪地迎接，丧礼结束后还要跪送。
舅舅通常会就丧礼的某些细节为难外甥，也会指责外甥不孝顺，而外甥只能唯唯诺诺听命，不得顶撞。如果平时婆媳关系不和、家庭不睦，请舅舅时，舅舅可能不予理睬，丧事也就无法进行，如果外甥敢擅自办丧事，后果不堪设想。
沧海桑田，世事变迁。变化的是有关舅舅的“老规矩”“特权”“地位”在逐步淡化，不变的是尊老敬老的传统美德在华夏大地不断发扬光大。